Автор

Здравствуйте, уважаемые посетители!

Вы находитесь на странице, посвященной одной из самых больных проблем, стоящих перед нашим обществом — нравственной реабилитации заключенных. Проблема неволи, жизни в заключении традиционно актуальна для нашего общества. О ней в разное время писали Достоевский, Толстой, Короленко, Чехов, Леонид Андреев, Шаламов, Солженицын и другие. К огромному  сожалению, вопрос далеко не закрыт, более того, мы видим что то, что описывали классики, часто и в более грубых формах существует и сегодня. Как и сто, и двести лет назад в тюрьмах практикуется насилие в зверских формах, избиения, вырывание ногтей и выбивание глаз, изнасилования и прочее — все часто с молчаливого согласия администраций тюрем и колоний. Мы находим эти данные в свидетельствах заключенных на ресурсах наших партнеров, в читательских письмах, которые мы получаем и мимо которых не можем пройти. Кто-нибудь, наверное, скажет: «А не справедливое ли это воздаяние? А не стоит ли спросить родственников, жертв этих людей о том, какого наказания они заслуживают?» Отвечу словами Федора Достоевского «Но ведь неужели же усугублять наказание тому, кого уже  и  так  коснулся  перст божий?» Преступник итак наказан и несет ответственность по закону. Зачем же наказывать повторно, зачем мучить и пытать людей? Только в обществе дикарей приняты такие законы, демократическое же общество не может быть построено на других основаниях, нежели добро и гуманизм, в том числе и к своим оступившимся членам. Да и, в конце концов, если смотреть практически — не исключительная ли жестокость тюремных порядков становится причиной того, что до половины заключенных возвращается в тюрьмы повторно? (Заметим, что это — в два раза больше, чем в Ирландии, в три раза больше, чем в Швеции и почти в пять раз больше, чем в Японии). Психологический механизм этого очень прост: преступление, как известно, чаще всего есть выражение социального протеста. И человек, однажды восставший против общества, в тюрьме не только не раскаивается, не разочаровывается в пришедших к нему, может быть, в момент помутнения и отчаяния взглядах, а получает целую систему ценностей в подтверждение этих взглядов. И эта система ценностей ежедневно и ежечасно подтверждается и укрепляется в нем через насилие, жестокость и отсутствие сострадания, которые он видит вокруг себя. Отсюда — воровские нравы и обычаи, воровское братство, противопоставляющие себя обществу, отсюда — отрицание общественной морали и, как следствие, представление о воровстве, насилии, убийстве как о чем-то рядовом, вполне возможном и даже благородном. Отсюда, наконец, рост преступности, которая сегодня, когда в тюрьмах и на зонах сидит почти миллион человек, что больше, чем было в 37-м году, представляет собой угрозу обществу, сравнимую  с массовой эпидемией или стихийным бедствием.

Задача данного ресурса — не только представление объективной информации о жизни в неволе, для чего мы собираем самые разные данные, факты и свидетельства очевидцев, но и поиски путей нравственного возрождения заключенных.   Конечно, лично мне, как писателю и инициатору создания данного ресурса хотелось бы донести собственную точку зрения на этот вопрос. Поэтому предлагаю вниманию читателей свою психологическую повесть «Дело веры», которую можно читать на постоянно прикрепленной ссылке на главной странице, а также в соответствующем разделе сайта.

С уважением,

Михаил Борисович Поляков

Администрация:

Вадим Киров

Светлана Доличенко

Игорь Афанасьев

С нами по любым вопросам можно связаться по адресу: delovery1@gmail.com