Интересная статья Виталия Лозовского о тюремной иерархии.

Масти. Блатные и мужики. Советы новичкам

Вечер добрый, всем кто читает эту рассылку. Меня зовут Дато, я по милости нашей доблестной милиции попал в тюрягу, как всегда подкинули наркоту, которую в жизни не пробовал, что такое и не знал. До суда отсидел на Бутырке. С одной стороны я там понял как выживать, а с другой я потерял пол года жизни. Но то, что я увидел в тюрьме, у меня до сих пор отвращение к блатной жизни, да простят меня все блатные. Я вырос в городе Батуми, может кто не знает, но больше всех воров в законе было в Грузии, и я видя этих людей думал, что блатной народ самый порядочный мир, по крайней мере раньше так было. А сейчас у этих так называемых блатных у большинства нет ничего святого. Во первых, как только вошёл я в камеру меня никто не позвал даже на чифир, во вторых все передачки которые заходили в камеру 90% отдавали так называемой братве. Человек не успевал передачку донести до своей шконки, как на него налетали эти смотряший и его свита и дербанили всё как лохмачи, в итоге человек не мог даже попробовать то, что приносили ему родные. Около решек спали только (они) и по одному, а мужики спали по три смены, тем более летом там так душно, что у людей сердце останавливалось, а (им) наплевать. Мужики голодные были, а у смотряшего под шконкой колбаса тлела, не говоря уж о чае и курёхе. Говорят, что общак дело добровольное, а ложить в общяк деньги, чай и курёху заставляли силой как рекетиры. Все смотряшие в камерах могли спокойно ходить к кумовьям с понтом поговорить на счёт положения, чтобы не контовали хату, а сами о чём с кумовьями говорили чёрт знает. А остальным нельзя было выходить к кумовьям. Я всё это сам видел и ни чуть не придумал, даже помню как звали смотряшего в хате, Вова Бомбей, правда, что Бомбей. После освобождения я закончил юрфак и сейчас работаю адвокатом, хочу помогать тем людям которые не виновны, но кому-то выгодно их посадить.

Читать полностью »

26.01.10. Цивильск. 15 января мужская колония в г. Цивильск (ФБУ ИК – 9) праздновала престольный праздник своего храма, освященного в честь пр. Серафима Саровского. Отец Николай (настоятель храма Казанской иконы Божией Матери села Малые Кибечи Канашского района) отслужил Литургию, а пели ему всю службу сами заключенные.
Здесь священники никогда не «ломают» голову — где найти певчих на службу в тюрьму: кто может петь — не хочет ехать, кто хочет — тот не может. Местные певцы поют нисколько не хуже приходских. Им по силам и Литургия, и даже Всенощное Бдение с его разнообразными гласами. Службу завершил крестный ход.
Прихожане с хоругвиями во главе с батюшкой в сопровождении колокольного звона обошли всю колонию (а колокола здесь звонкие, их купила и привезла еще матушка Миропия http://www.voskreska.ru/vse_novosti/skonchalas_monahinya_miropiya/, отшедшая ко Господу год назад).
Естественным завершением стала трапеза в классе вокресной школы.
pobeda.ru

Очень интересный текст: записки тюремного священника Глеба Каледы.

Во многих тюрьмах и лагерях за последние годы появились храмы и молитвенные комнаты. Многие священники ходят к заключенным, «проповедуя Евангелие Царствия» (Мф 9:35), благодати Божией (Деян 20:24), крестят некрещенных, исповедуют, причащают, служат молебны и Литургии. Имеются желающие венчаться в тюрьме: муж в тюрьме, жена на воле хотят закрепить свой гражданский брак церковным. В места заключения ходят также пятидесятники, адвентисты, представители «Богородичного центра», баптисты, Армия спасения из англоязычных стран и множество других религиозных группировок и сект.

В тюрьмы зачастили и иностранные и отечественные журналисты и кинематографисты: конкурируют, кто первый снимет и опишет какое-либо небывалое еще событие в тюрьме, кто первый покажет в кино или по телевидению приговоренного к смертной казни или саму казнь. Торопятся французские и немецкие репортеры. На прямой вопрос французу: «А Вы пишете и даете репортажи о казнях в других странах, например, в Америке?» — был ответ, поразивший и возмутивший меня:
«Нет, только в России». В интонации был подтекст: «Да нет, что Вы, только в России».
Читать полностью »

Рассказ Ф.М. Достоевского, относящийся к его каторжному прошлому.

Но все эти professions de foi, я думаю, очень скучно читать, а потому расскажу один анекдот, впрочем, даже и не анекдот; так, одно лишь далекое воспоминание, которое мне почему-то очень хочется рассказать именно здесь и теперь, в заключение нашего трактата о народе. Мне было тогда всего лишь девять лет от роду… но нет, лучше я начну с того, когда мне было двадцать девять лет от роду.

Был второй день светлого праздника. В воздухе было тепло, небо голубое, солнце высокое, «теплое», яркое, но в душе моей было очень мрачно. Я скитался за казармами, смотрел, отсчитывая их, на пали крепкого острожного тына, но и считать мне их не хотелось, хотя было в привычку. Другой уже день по острогу «шел праздник»; каторжных на работу не выводили, пьяных было множество, ругательства, ссоры начинались поминутно во всех углах. Безобразные, гадкие песни, майданы с картежной игрой под нарами, несколько уже избитых до полусмерти каторжных, за особое буйство, собственным судом товарищей и прикрытых на нарах тулупами, пока оживут и очнутся; несколько раз уже обнажавшиеся ножи, – всё это, в два дня праздника, до болезни истерзало меня. Да и никогда не мог я вынести без отвращения пьяного народного разгула, а тут, в этом месте, особенно.

Читать полностью »

Замечательный рассказ Льва Толстого.

БОЖЕСКОЕ И ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ

I

Это было в 70-х годах в России, в самый разгар борьбы революционеров с правительством.

Генерал-губернатор Южного края, здоровый немец с опущенными книзу усами, холодным взглядом и безвыразительным лицом, в военном сюртуке, с белым крестом на шее, сидел вечером в кабинете за столом с четырьмя свечами в зеленых абажурах и пересматривал и подписывал бумаги, оставленные ему правителем дел. «Генерал-адъютант такой-то», — выводил он с длинным росчерком и откладывал.

В числе бумаг был и приговор к смертной казни через повешение кандидата Новороссийского университета Анатолия Светлогуба за участие в заговоре, имеющем целью низвержение существующего правительства. Генерал, особенно нахмурившись, подписал и эту. Белыми, сморщенными от старости и мыла, выхоленными пальцами он аккуратно сравнял края листов и отложил в сторону. Следующая бумага касалась назначения сумм на перевозку провианта. Он внимательно читал эту бумагу, думая о том, верно или неверно высчитаны суммы, как вдруг ему вспомнился его разговор с своим помощником о деле Светлогуба. Генерал полагал, что найденный у Светлогуба динамит еще не доказывает его преступного намерения. Помощник же его настаивал на том, что, кроме динамита, было много улик, доказывающих то, что Светлогуб был главой шайки. И, вспомнив это, генерал задумался, и под его сюртуком с ватой на груди и крепкими, как картон, лацканами неровно забилось сердце,

Читать полностью »

26.01.10. Камчатка. 20 января икона Божией Матери «Умягчение злых сердец» посетила исправительную колонию №6. Сотрудники управления колонией и заключённые приложились к Святыни.

Ни для кого не секрет, что Матерь Божия всегда ходатайствует и молится за нас пред Престолом Божиим. Для заключенных же, слово Мать это особое, драгоценное слово, наполненное верой, надеждой и любовью. Не зря среди них бытует известная всем фраза: «Некто не ждёт нас, так как Мать… ». И очень часто поздними, тюремными вечерами, под плач гитары, доносится из барака грустный голос арестанта, который поёт о Маме, так поёт, что у стоящего на вышке часового по щекам невольно катятся слёзы. Потому-то с нетерпением, не один день ребята ждали эту икону. И вот, мы заносим икону в зону. Не описать всего того, что происходило в этот момент, те чувства, те переживания. Вся зона словно замерла, тишина не единого шороха, толпа ребят стоит за железным, решётчатым забором в ожидании, молодые лица смотрят сквозь окна бараков. За всё время моего посещения, я ещё ни разу не видел такой зону. И как в детстве к родной Маме, несли ребята к Божией Матери свои скорби и болезни, и просили заступничества, утешения и смягчения сердец своих.

После того, как осужденные приложились к иконе Божией Матери «Умягчение злых сердец», икону крестным ходом пронесли по всей зоне. А когда мы направились к выходу, то застывшие, умиленные лица ребят провожали нас.

Православие на Камчатке

Победа.Ру